「一粒で五年寿命が延びるヨ。」とサッチャン婆(寺友)から飴玉五コ貰った。パッケージを見ると、丹波の生産。
徐福は秦の始皇帝に不老不死の薬を探し求めるよう命じられ、海を渡って丹波の新井崎の岬に辿り着いた ——— という伝説の岬で
先月写真を撮っていたのを思いだしたが、その薬とは「神桑」というものらしい。(実際には「九節の菖蒲と黒茎の蓬」)
なるほど。
で、二千年以上を経て「 桑の葉　のどあめ 」になっちゃった。
ヨモギっぽい味がしたが、美味くはない。五コだったら二十五年の計算だな。

飴玉の御礼に伝説の岬の写真をプリントしてお渡ししよう。

寿命が縮まってもいいので、カンロ飴の方がいいな。

 

令和元年十二月七日

 

 

その「手」を集中して撮っている時だった。
「俺も八州無宿、国定忠治の流れの上州の生まれ。時にはいかさまもやるさ。」 と。
かく在るべき政治家と思った。
初当選してからはずっと葬儀用の黒ネクタイで登院。「占領下は日本国の喪中」なのだった。
高崎市の事務所には半旗が掲げられていた、と報道を記憶している。 そして総理になってからマスコミのバッシングが始まった。

そう、「風見鶏」報道だ。 音を観るのが観音さまだが、風を観たのが「ヤス」なのかも知れない。
風見鶏は軸がしっかりしていないと、風を観られない。
事務所には派手な国際政治をアピールする写真が飾られていたが、縄文の合掌土偶が ——————。
「ヤス」の胸底の深いところにある「美と信念、確信」に、しずしずとレンズを向けた。

令和元年十二月一日

 

 

ある方の死によって、学ぶべき優しい 「行者 」 を知った。そして彼の 「御寝所 」を撮った。
名は、「護国寺のおケイちゃん 」。

興味を持ったのは、彼の仲間である山窩（サンカ）という住居を常に移動する独特の集団だ。さっそく図書館から資料を取り寄せ、

二巻ほど購入。独自の言語や風習、徹底した秘密主義など実に面白いではないか。そしてある種の職人集団でもあったのだ。

そう、彼は大都会の修験者だったのかも知れないな。

 

令和元年十一月二十四日

 

 

 

この度の１５号、１９号での洪水で一気に３５年前のイスタンブールに飛んだ。アラブ首長国連邦からの流れでトルコで撮影していたが、

気持ちはイラクだった。つまりメソポタミアの「方舟」の客観的「証拠」を撮りたかったのだ。

トルコでアテンドしてくれたトルコ人の女性が、かたくなにイラク行きを拒んだのだ。

彼女がトルコ行きを承諾するまで、ひたすら茶を飲み、矢島文夫訳の初版本を繰り返し読んだな。

そう、「大洪水」からの避難へのメカニズムをイラクで学びたかったのである。

 

 

 

で、トルコの路上でイラク行きを祈願し、「魔法のランプ」を買った次第だが、効果はまったく無かった。
で、今でも夢は何ひとつかなえてくれない。「魔法のランプ」を押しつけたオヤジの顔は、はっきり覚えている。昨日のごとくだ。

 

令和元年十一月六日